一起读懂鲁迅

《鲁迅经典作品十六讲》　

张守涛 著

重庆出版社

本书是作者八年来所授课程“鲁迅经典作品鉴赏”的讲义，也是作者研究鲁迅十余年来的结晶，比较专业深入、生动有趣地讲解了鲁迅的主要经典作品，系统覆盖鲁迅的26篇经典作品‌：《狂人日记》《孔乙己》《伤逝》《野草》《朝花夕拾》……每一篇都从内容解析、主题深挖、现实关联三个维度展开，逐句解读文本细节，还原历史背景，更结合当下问题给出自己的思考。‌

有句话叫“年少读不懂鲁迅，现在再读泪流满面”，你们现在能读懂鲁迅吗？肯定读不懂。我能读懂吗？也不能说读得懂。没有人敢说自己能读懂鲁迅，鲁迅可能自己都读不懂他的一些作品。后面我们会讲《野草》，《野草》是鲁迅内心的反映，鲁迅可能自己也不懂，因为他写的是他的梦和内心，大家想想你能完全搞懂自己的梦吗？你们又不是会解梦的周公或弗洛伊德。

但鲁迅又和我们每个人密切相关，尤其当你感到痛苦的时候、失望的时候、孤独的时候，你应该去读鲁迅了。前段时间著名作家吴晓波开始重读《野草》，他既是著名的知识分子，也是知名企业家。他以前读胡适，现在重读《野草》，为什么？因为他希望通过阅读鲁迅的作品，获得一些勇气与力量。

其实鲁迅也是凡人，我们都是凡人，鲁迅也会孤独、绝望，也会感到“空虚寂寞冷”。大家想，鲁迅可以说是20世纪中国最伟大的人之一了，像他这么伟大的人，也会孤独，也会绝望。可能他早晨六七点的时候也不想起床，晚上也不想睡觉。那更何况我们呢？我们就可以想想鲁迅是如何反抗孤独、反抗绝望的，这对我们会有很多启示，包括他如何处理爱情、友情等。鲁迅也渴望爱，他也像涛哥俺一样是个超级奶爸。所以，阅读鲁迅其实跟我们每个人密切相关。

我们在现实中可能找不到朋友，知音难觅是事实，但是我们可以在书中、在作品中与伟大的心灵相遇，看看他们是怎么做的。涛哥俺以前有句“名言”：“我虽然孤独，但从来不寂寞。为什么？因为我喜欢读书，我与天地精神相往来，与古今圣贤相对话，怎么会寂寞呢？”孤独不等于寂寞，孤独是一种精神状态，每个人本质上可能都是孤独的。《百年孤独》为什么那么火？因为它说出了每个人本质上都是孤独的这个事实。现实中你可能是孤独的，但是，你可以通过阅读与伟大的灵魂相遇。你可以跟林黛玉谈恋爱，你可以跟孔子周游列国，可以跟鲁迅对话，那就不会太孤独。所以我们还是需要好好读书，好好阅读鲁迅的作品。

《鲁迅传》

许寿裳 著

应急管理出版社

《鲁迅传》是鲁迅的好友许寿裳为纪念鲁迅所著。书中作者以自己的角度描写了鲁迅的日常生活、生平事迹并剖析了鲁迅的精神、德行和思想。本书内容翔实、范围广博、感情真挚、文笔醇厚，在现存的鲁迅传记中最为真实。为什么这本书最为真实？书中大量引用了鲁迅与许寿裳的来往信件和当面交谈的内容，这些原始材料是第一手档案，具有不可替代的史料价值。许寿裳写这本书时怀着深切的悼念之情，但下笔克制、客观，不溢美、不隐恶。他以一个学者和友人的双重身份，克制而深情地记录下自己认识的鲁迅。

鲁迅从小爱好植物，幼年时喜欢看《花镜》等书，常常到那爱种花木的远房叔祖的家，赏玩稀见的植物，又在《朝花夕拾》里，描写幼年读书的家里，一个荒废的“百草园”，是何等的有趣而足以流连！他在弘文学院时代，已经买了三好学的《植物学》两厚册，其中着色的插图很多。所以他对于植物的培养有了相当的素养。伍舍的庭园既广，隙地又多，鲁迅和我便发动来种花草，尤其是朝颜即牵牛花，因为变种很多，花的色彩和形状，真是千奇百怪。每当晓风拂拂，晨露湛湛，朝颜的笑口齐开，作啪啪的声响，大有天国乐园去人不远之感。傍晚浇水，把已经开过的花蒂一一摘去，那么以后的花轮便会维持原样，不会减小。其余的秋花满地，蟋蟀初鸣，也助我们的乐趣！

鲁迅生平极少游玩。他在仙台时，曾和同学游过一次松岛，有许多张海上小岛的松林雪景的照片给我看。在东京伍舍时，有一次我和他同游上野公园看樱花，还是因为到南江堂购书之便而去的。

上野的樱花确是可观，成为一大片微微带红色的云彩。花下的茶肆，接席连茵，铺以红毡，用清茶和樱饼饷客……

我和鲁迅不但同居，而且每每同行，如同往章先生处听讲呀；同往读德文呀——那时俄文已经放弃不读了；又同访神田一带的旧书铺，同访银座的规模宏大的丸善书店呀。

因为我们读书的趣味颇浓厚，所以购书的方面也颇广泛，只要囊中有钱，便不惜“孤注一掷”，每每弄得怀里空空而归，相对叹道：“又穷落了！”这些苦的经验，回忆起来，还是很有滋味的。　

《鲁迅的餐桌》

陈武 著

北京十月文艺出版社

作为中国著名文学家，鲁迅的餐桌上都有什么吃食？从蒸菜、炖菜、炖鱼、滑鸡，到罗汉斋、煎鳎目、虾子、鲜汤、风物小菜……鲁迅家餐桌上各式菜肴竟有百余种，海鲜、湖鲜、河鲜之外，还有猪肉、牛肉等，鸡鸭也时有交叉，笋类、菌类搭配得当，蔬菜更是每顿都有，而且很少有重复的。这册闲话鲁迅家餐桌上各类菜肴的小书，多少能让人略窥鲁迅家的基本饮食情况，从鲁迅家的饭食中，既能体会鲁迅的居家生活，也可了解他的日常交友与生活情趣，从另一个角度来走近鲁迅，感知鲁迅，亲近鲁迅。

民以食为天，就是说天下之事，吃为最大。对鲁迅来说，吃好了，吃开心了，才能保证精神的充沛，也才能保证工作的有序和创作的质量。那么这些菜肴具体怎么做，只在《鲁迅家用菜谱》的开头部分记了几种，其他菜肴的烹饪方法并没有详细记述。如今，我也只是根据自己那点粗浅的烹饪知识略作介绍，当然不是每道菜都介绍了，选了一部分而已。

周作人在《茶汤》一文中说：“我们看古人的作品，对于他的思想情感，大抵都可了解，因为虽然有年代间隔，那些知识分子的意见总还可想象得到，唯独讲到他们的生活，我们便大部分不知道，无从想象了。我们看宋朝人的亲笔书简，仿佛觉得相隔不及百年，但事实上有近千年的历史，其间生活情形发生变动，有些事缺了记载，便无从稽考了。最显著的事例如吃食。从前章太炎先生批评考古学家，他们考了一天星斗，我问他汉朝人吃饭是怎样的，他们能说出么？这当然是困难的事，汉朝人的吃食方法无法可考，但是宋朝，因为在历史博物馆有老百姓家里的一张板桌，一把一字椅，曾经在钜鹿出土，保存在那里，我们可以知道是用桌椅的了；又有些家用碗碟，可以推想食桌的情形。但是吃些什么呢？查书去无书可查，一般笔记因为记录日常杂事嫌它烦琐，所以记的极少，往往有些食品到底不知是怎样的，这是一个很大的缺限。”

周作人的这段话几近于语重心长了，他老人家只是在说汉朝的吃，或宋代的吃，那么汉朝以前呢？唐代呢？这让我更有决心把鲁迅家餐桌上的吃食写出来，琐碎点不要紧，也力争有些趣味，让对这方面不太了解的人，能大抵知道鲁迅那样一个伟大的文学家，平时都是怎么吃、吃什么的，这和他的创作、思想并不矛盾，还更能还原鲁迅作为一个朋友、丈夫、父亲等身份的日常形态。　　

《重读鲁迅》

许子东 著

九州出版社

作者通过60篇精读笔记，系统性地重访鲁迅的思想世界，在21世纪的今天，与“精神界战士”展开一场跨越时空的对话。从《坟》《热风》《呐喊》《彷徨》到《野草》《朝花夕拾》，再到阿Q的“精神胜利法”、狂人的“吃人”、《灯下漫笔》的警醒、《影的告别》的自我拷问、《藤野先生》的温情回望……小说中的冷眼、杂文里的锋芒、散文诗中的挣扎，贯穿着鲁迅一生的精神矛盾。许子东以细腻的文本分析，一步步见证鲁迅如何在与这些矛盾的搏斗中，完成了从周树人到鲁迅的蜕变。

《鲁迅书信选》

上海鲁迅纪念馆 编

上海辞书出版社

数十年前，有人根据鲁迅日记等资料保守估计鲁迅一生中共写了7000余封信，而目前所存的鲁迅书信有1000余封。这些书信是了解鲁迅生前社会交往的基础性材料，更是把握鲁迅精神文化遗产的重要文献。本书以许广平编《鲁迅书简》、书信手稿、文献等为基础而选定，略收部分纯事务性信函，略收致外国友人书信，计收书信683封，以写信时间为序进行编排。

编辑：戴群

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